Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

а теперь поговорим

Александр Ходаковский

На днях спросили меня, чувствуем ли мы спокойствие и уверенность от того, что Россия за спиной? Я ответил...нет. Было удивление, но я пояснил: фактор времени. Пока Россия примет окончательное решение и вступит в дело - Донбасс встретит свою судьбу один-на-один. Пусть это будут сутки, двое суток - этого хватит. Потом мы будем праздновать временную победу перед новыми тяжелыми трудами и кровью, но сначала мы выпьем свою чашу сполна.
Пусть простится мне это сравнение, но, под воздействием настроений страстной седмицы, наверное, Донбасс ассоциируется у меня с Христом в Гефсиманском саду: да минет меня чаша сия, но, впрочем, не как я хочу, но как Ты....В состоянии Донбасса сейчас примерно столько же смирения перед грядущей судьбой, и быть сейчас рядом с Донбассом - великая честь.
Многие не понимают происходящего, некоторые позволяют себе говорить, что Донбасс превратился в клоаку - они не рядом и не соразделяют. Они как те, кто бросал ветви под ноги ослу и кричал «Осанна», когда все цвело и благоухало, и пусть не все встречавшие Христа потом требовали от Пилата «Распни его», но очень немногие остались и претерпели все до конца.
У Галича в «Памяти Пастернака» есть строчки:
«И кто-то спьяну вопрошал:
— За что? Кого там?
И кто-то жрал, и кто-то ржал
Над анекдотом…»
Примерно так очень многие относятся к тому, что разворачивается на этой маленькой, меньше Москвы численностью и размерами территории. Да не будет нас среди таких.
https://t.me/aleksandr_skif/1557
а теперь поговорим

Либерализм стал религией

Дмитрий Евстафьев
И причины нетерпимости либералов к чужому мнению тоже мне ясны. Они к дискуссии не готовы, им не на что опираться. Им нужна монополия на слово. Когда говорят только они.
И необразованность тоже объяснима. Либерализм стал религией, а значит, знать, читать можно только "дозволенное". Всё остальное - грех страшный.
И страшная, иррациональная, кажется, нетерпимость к отступникам.... Совсем всё понятно. Объяснимо, во всяком случае. Секта - есть секта.
И их готовность тупо повторять устаревшую методичку не удивляет. Это просто необходимый набор слов, мантра. Положено и все. Символ лояльности, пропуск в клуб. Когда я в 5й раз прочитал у разных, незнакомых друг с другом людей, вполне адекватных, казалось бы, одну и ту же банальность про комарика с фонариком, даже это стало понятно.
https://t.me/dimonundmir/3239

Профессор пишет про российских либералов, а видишь родимые пятна просветителей - российский докинзианцев. Впрочем, учитель Панчина (в прямом смысле, научный руководитель) был заместителем господина Навального в постболотным Комитете Российской оппозиции. Известная просветительница Ася Казанцева, создавшая учение про физиологическое различие  мозгов либерала от консерватора ватника, пропагандировала свою парадигму среди актива кандидата в Президенты России Ксении Собчак. - ВШ
См. Популяризация науки: от просвещения к мракобесию
а теперь поговорим

Запретили в Доме культуры петь песню «Мы — русские! С нами Бог!»

Суть проблемы - в г. Троицк под Челябинском детскому хору запретили в Доме культуры петь песню «Мы — русские! С нами Бог!» на 23 февраля. В администрации города делают вид, что им ничего не известно. Какие-то гниды в ДК, «запретившие русских», юлят, или вообще «делают морду кирпичом». Какой-то «зав зав ДК» с характерной фамилией Приймак отказался пущать русских детей на сцену с русской песнью. И нет на эту бандеровщину управы.
Мне пишут в комментах: «Юрий Петрович, помогайте!!!! Без Вашего репоста и поддержки Ваших Друзей, очень боюсь, что не сможем помочь детскому хору из Троицка, Челябинской области. Уже по телефону поговорила и с родителями и с представителями общественного совета города. И с сотрудниками ДК- у людей четкое ощущение безнадежности ситуации. Выступление детей зам зав ДК- Приймак снял без объяснения причин. Никакие доводы - принятая Конституция (русские - титульная нация), слова великого полководца Суворова, патриотическое воспитание детей, песня, посвящённая Празднику Защитников Отечества - ничего не помогло. Завтра в ДК должна прибыть нач.управления культуры Троицка Хмелева Л.Д. Попытаемся с ней поговорить. А как дальше помочь - не знаем. Помогите пожалуйста!!!!».
Прошу репоста всех, кому небезразлична судьба русского народа на своей земле! Как ни пафосно звучит, но без сопротивления латентной и явной русофобии ситуация и в центре, и на местах будет только ухудшаться.
https://t.me/voenkorKotenok/25759

Удивительная вещь! После того, как удалось придать огласке вопиющий случай русофобского решения чинуш, запретивших детскому хору в ДК г. Троицка Челябинской области петь песню «Мы — русские! С нами Бог!», ко мне в личку постучался «некто». Этот «некто» в менторском тоне пытался разъяснить в голосовых сообщениях, что песня «Мы — русские! С нами Бог!» в городе, где русские составляют 80% y, «неприемлема», потом поправил на «не уместна». Это, оказывается, «раскачивание лодки»!!! Дальше — больше: «некто» начал что-то лепетать про статью 282 в случае, если кто-то нерусский выразит неудовольствие звучащей песней про русских «Мы — русские! С нами Бог!»! За его репликами читалось плохо скрываемое раздражение. Связан ли этот некто с человеком по фамилии Приймак, мне пока доподлинно неизвестно, скорее всего связан — речь прямо чиновничья. Когда он произносит слово «Бог», то даже голосом через соцсеть прорывалось что-то еле уловимое злобное, менялся тон. Договорился «некто» до того, что упоминать (русским) слово «Бог» на 23 февраля ...«некорректно»… Ощущение такое, что чиновничье «некто» раздражено не словом «русские» в первую очередь, а словом «Бог». Это из этой же серии — мол, вы еще Его имя на пряжках напишите. Это, значит, как у гитлеровцев. Иж чего удумали: «С русскими Бог!»…   
И вообще, этот «некто» или «нечто» выразил неудовольствие, что в комментариях кто-то осмелился предположить, что фамилия Приймак украинская… Видимо, нельзя этого говорить… Отвечу:
1. Речь идет не о его (Приймаке) украинской фамилии. Это "бандеровщина" духовная. Свыше 80% жителей Троицка — русские. И именно поэтому песня "Мы — русские! С нами Бог!" не уместна?Воистину, извращенная логика.
2. "Мы — русские! С нами Бог!" — это слова Александра Васильевича Суворова, великого полководца и глубоко верующего русского человека. 282-я статья по жалобе условного татарина за его слова — плод извращенного воображения. 
3. Именно как раз на 23 февраля и уместно исполнение этой песни. Исключительно в точку! Суворов — символ Русской победы, этих знаков сейчас так не хватает России.
Я понимаю негодование огромного числа русских людей по поводу запрета петь детям, а лодку, как раз раскачивают те "близорукие" хитрецы, которые "как бы чего не вышло" запрещают русским детям петь русские песни, в т.ч. песни с упоминанием Бога.
Понять то, что происходит, всю трагедию происходящего может только русский человек и по крови, и по духу, верующий в Господа. Многонационал не поймет... 
P.S. Почему мне показалось, что «некто» связан с теми, кто напрямую запрещает русским детям Троицка ощущать себя русскими? Потому что он стер свои голосовые сообщения, видимо, боясь их огласки. Трусливо и даже подло. Так, тявкнул из-за угла против русских и Бога и скрылся, поджав хвост. Но кому не то что делать, а даже выражать языком вслух такие «некто» готовы указывать. Так хочется ощущать себя «элитой», тонким игроком, манипулятором, этаким игроком высшего уровня? А на деле получается дешево и не по-русски. 
https://t.me/voenkorKotenok/25781

В Челябинской области есть крещеные татары, Челябинская область родина нагайбаков. Разве татарин или башкир скажут, что с ними Бога нет? Слова Суворова на 23 февраля оскорбляют атеистов? - ВШ
а теперь поговорим

БАСТКОН-2021

БАСТКОН-2021



Басткон состоится, если, конечно, не спалит его своим огненным дыханием бешеный дракон, зараженный коронавирусом.
Басткон пройдет 22-24 января 2021 года в Москве.
Примерная программа:
22-го — круглый стол "Образ Бога в современной литературе" и награждение лауреатов литконкурса, посвященного стоянию на Угре. Локация: Издательский совет Русской православной церкви.
23-го — Вручение "Меча Бастиона", презентация одного сборника, о котором будет сказано позже, и тайный доклад Глеба Елисеева о первобытных людях. Этот день — по приглашениям. Локация — скорее всего, ресторан "Старина Мюллер".
24-го — День всеобщего сборища: доклады, презентации книг (в первую очередь тех, которые вышли и еще выйдут в серии "Бастион"), вручение большинства наград конвента, банкет. Локация - ресторан "Колесо времени".
Программа будет уточняться и конкретизироваться, но пока всё примерно так. Заявки на доклады принимаются. Можно сделать заявку прямо здесь, под этим текстом.
Девиз кона в этом году: PLUS ULTRA!

https://bastion-kon.livejournal.com/83682.html
а теперь поговорим

Какой вывод о Православии может сделать патриот?

Меня очень удивила и возмутила следующая мысль о. Даниила:
«Все небесные существа были в восторге, когда Бог воздает злодеям за их злодейства. И в истории СССР это видно необычайно сильно. Именно в день русских святых началась война, когда Бог воздавал кару гонителям, мучителям, богохульникам и злодеям».
Эта мысль убиенного иерея вызывает у меня не просто несогласие, а очень сильное возмущение. Какое, к примеру, отношение поколение призванных 19-летними в 1941 году имеет к гонениям? Ведь, как известно, почти все это поколение погибло в боях. Напротив, сам И. Сталин нисколько от войны не пострадал, а даже наоборот, прославился, и до сих пор многие ставят ему в заслугу победу над нацизмом. Не пострадал ни Берия, ни Аббакумов, ни кто-либо другой... Может быть, замученный нацистами генерал Карбышев имеет какое-либо отношение к гонениям? – Нет, такой информации я не встречал.
Это что, получается, миллионы советских людей, уничтоженных во время войны, если не все, то, по крайней мере, большинство – гонители и мучители? Неужто «все небесные существа были в восторге», когда гитлеровцы убивали наших людей? Или в сожженных карателями белорусских деревнях (вместе с жителями) проживали исключительно палачи и убийцы? Или в Бабий Яр согнали исключительно доносчиков? http://blagogon.ru/digest/991/

Не думаю, что все последователи о. Даниила Сысоева разделяют сие воззрение относительно радости небесных существ по поводу начала войны. Однако сия статья вошла в изданный последователями о. Даниила сборник его статей «Гражданин неба», стало быть, эту статью можно считать не просто личным заблуждением убиенного иерея, а постулатом псевдохристианской уранополитической идеологии. И книга с такими перлами уранополитической мысли продается в церковных лавках. Какой, спрашивается, вывод о Православии может сделать человек с нормальными нравственными и патриотическими представлениями, только приходящий к вере, прочитав такое? http://blagogon.ru/digest/991/

Замечу, что генерал Власов, поклонниками которого являются уранополиты: покойный Даниил Сысоев, Малеры, господин Люлька, священник Георгий  Максимов и другие, сидел в советском требунале, приговаривал к растрелу. Более того, занял должность командира, приговоренного им к растрелу.
а теперь поговорим

Шовинизму и Упадничеству – Бойкот и Анафема

1917 год. Революция, гражданская война, бурлящие митинги и демонстрации, плавно переходящие с улиц и площадей в кабаки и трактиры. Там эмоции, подогретые хмельными напитками, вообще перехлестывают через край. С песнями, с речами на столах, с мордобоем и обвинениями в контрреволюции. Страдали не только посетители, в первую очередь страдали сами питейные заведения – разбитая посуда, поломанная мебель, побитые «морды лица» половых и сидельцев. После очередного революционного погрома владелец нескольких московских трактиров Анастас Богомилов схватился за голову – как избавиться от нетрезвых и буйных посетителей и заодно от убытков? И тут на помощь пришёл его шеф-повар Аристарх Прокопцев, предложивший ввести в меню общее примиряющее блюдо. Своего рода, кулинарный союз пролетариата и крестьянства, гастрономическая смычка города и деревни. Ингредиенты блюда – селедка (самая популярная еда рабочего класса), картошка, морковь и лук – непременная еда сельчан. Сверху всё покрывалось свеклой, красный цвет которой символизировал революцию. Салат обильно приправлялся майонезом, то ли напоминающим о Великой Французской революции, то ли как ответ буржуазной Антанте. Название революционному блюду Богомилов и Прокопцев придумали соответствующее – «салат Ш.У.Б.А». Аббревиатура популярного лозунга тех лет – «Шовинизму и Упадничеству – Бойкот и Анафема».
а теперь поговорим

называется иудиным предательством

Вопрос о власовцах и попытках их оправдать — это не только вопрос политики. Это прежде всего вопрос морали. И абсолютно справедливо в свое время сказал архимандрит (ныне митрополит) Тихон (Шевкунов):
«Идея коллаборационизма, психология коллаборационизма — не просто исторический спор, а одна из самых серьезных опасностей, вольно или невольно нагнетаемая в сегодняшней России. Некоторые исторические фигуры, даже давно отошедшие в мир иной, становятся настоящим оружием, обладающим гигантской разрушительной силой, потому что оружие это направлено на слом традиционной духовной идентичности: зло пытается предстать добром, предательство — героизмом, а истинный героизм представляют как неразвитость, отсталость и даже грех. Это сфера той духовной брани, на которую не наложишь мораториев, которая не ограничена никакими договорами. Но пока дети в России, угадывая имя героя войны, будут называть генерала Карбышева, а не генерала Власова, у нашей страны есть будущее».
[6]
Я уже говорил как-то и повторю еще раз — апология власовства вредна еще и тем, что вредит православной миссии, отталкивает от Церкви патриотично настроенных людей. Хотя как раз именно «церковные власовцы» активно занимаются миссионерской и просветительской деятельностью (не только они, конечно, но они — особенно активно). Вот только кого они сделают их обращенных — очень большой вопрос. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» (Мф. 23:13).
а теперь поговорим

Отказали православным, предложили адвентистам

Мало кто помнить возрождение РПЦ и как  и кому помогали советские руководители на излёте СССР. Предлагали "святое место" цивилизованным американцам, отказывая местным лапотникам.

Л.А. Козловичу дали разрешение строить храм на другом месте, там, где находилась дача чиновника. Это место было очень «веселым». Когда Л.А. Козлович предложил это место В.И. Крюкову, тот категорически отказался, сказал, что оно не подходит по духовной чистоте. Татьяна Ионовна уравновешивала этот разговор и советовала Виталию Ивановичу: «Соглашайся, мы его отмолим». Виталий Иванович согласился. Тогда это место было выделено.
А место старого храма хотели отдать адвентистам. Татьяна Ионовна вместе с другими православными пущинцами встретились с пастором Виктором и отговорили его. Пастор пошел им навстречу и договорился с начальством о новом месте.


Замечу, что в академгородке возрождением православием занимался научный сотрудник.