Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

а теперь поговорим

С праздником Казанской иконы Пресвятой Богородицы

В храм, зашел незнакомец. Долго стоял в уголке. Слушал. Рассматривал окружающее и окружающих. Скептически улыбался, благосклонно усмехался и с всезнающим видом ухмылялся. Было четко заметно: готовит каверзный вопрос.
Так и случилось.
– Вот скажите, отец святой, чего это вы поете «Пресвятая Богородица, спаси нас»? Ведь только Христос спасает!
Я начал искать подходящие слова и определения, но тут вмешалась тетя Нюра, дежурная наша по храму.
– Ты, дорогуша, в детстве, когда за тобой гусак гонялся и ущипнуть хотел, за бабкину юбку прятался?
Незнакомец остолбенел. Помолчал и выдал:
– Было дело, прятался.
– Вот так и мы за Заступницу прячемся и от Нее помощи ждем, знаем, что Она всегда Бога уговорит, а у нас сил мало. Как и у тебя против гуся их не хватало…
Незнакомец как-то сник, пафоса поубавилось, распрощался, даже поклонился и ушел.
Я же пораженный этим апологетическим изыском к теть Нюре с вопросом:
– Анна, вы откуда знаете, что он от гуся прятался за бабушкой?
Тетя Нюра тут же ответствовала:
– Богородица подсказала, – а затем, улыбнувшись, добавила, – так это же Колька, мальчишкой к нам в село приезжал. К соседке моей, бабке своей, Царство ей небесное. Просто он меня не узнал, а его рыжего хорошо помню.                                         

С праздником Казанской иконы Пресвятой Богородицы!

https://t.me/avdjugin/1904
а теперь поговорим

Монахи Успенского Псково-Печерского мужского монастыря начали работать санитарами в "красной" зоне

МОСКВА, 15 июл - РИА Новости. Монахи Успенского Псково-Печерского мужского монастыря начали работать санитарами в "красной" зоне Псковской областной инфекционной больницы по благословению митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова), сообщает сайт Московской патриархии в четверг.
"Ежедневно группам по 4-5 человек предстоит дежурить по 8 часов в реанимации в палатах "красной" зоны. Также они будут по необходимости исповедовать и причащать больных. 14 июля в "красной" зоне с первой группой иноков побывал митрополит Тихон", - говорится в сообщении.
Работа групп монахов началась 14 июля.
Ранее митрополит Тихон благословил прихожан епархии вакцинироваться от коронавируса. Он также заявил, что священники-антипрививочники, из-за уговоров которых люди откажутся вакцинироваться и заразятся, должны нести полную каноническую ответственность за это.
Ранее курсы волонтеров "красной" зоны открылись при церковной больнице Святителя Алексия митрополита Московского в Москве.


а теперь поговорим

Обращение митрополита Сергия (Страгородского) 22 июня 1941 года

В последние годы мы, жители России, утешали себя надеждой, что военный пожар, охвативший едва не весь мир, не коснется нашей страны. Но фашизм, признающий законом только голую силу и привыкший глумиться над высокими требованиями чести и морали, оказался и на этот раз верным себе. Фашиствующие разбойники напали на нашу родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к своему отечеству.

Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге пред родиной и верой и выходили победителями.

Не посрамим же их славного имени и мы — православные, родные им и по плоти, и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может. Тут есть дело рабочим, крестьянам, ученым, женщинам и мужчинам, юношам и старикам. Всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства.

Вспомним святых вождей русского народа, например Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших свои души за народ и родину. Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи простых православных воинов, безвестные имена которых русский народ увековечил в своей славной легенде о богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, разбивших наголову Соловья-разбойника.

Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг.

Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя». Душу свою полагает не только тот, кто будет убит на поле сражения за свой народ и его благо, но и всякий, кто жертвует собой, своим здоровьем или выгодой ради родины. Нам, пастырям Церкви, в такое время, когда отечество призывает всех на подвиг, недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом делается, малодушного не ободрить, огорченного не утешить, колеблющемуся не напомнить о долге и о воле Божией. А если, сверх того, молчаливость пастыря, его некасательство к переживаемому паствой объяснится еще и лукавыми соображениями насчет возможных выгод на той стороне границы, то это будет прямая измена родине и своему пастырскому долгу, поскольку Церкви нужен пастырь, несущий свою службу истинно «ради Иисуса, а не ради хлеба куса», как выражался святитель Димитрий Ростовский. Положим же души своя вместе с нашей паствой. Путем самоотвержения шли неисчислимые тысячи наших православных воинов, полагавших жизнью свою за родину и веру во все времена нашествий врагов на нашу родину. Они умирали, не думая о славе, они думали только о том, что родине нужна жертва с их стороны, и смиренно жертвовали всем и самой жизнью своей.

Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины.

Господь нам дарует победу.

Патриарший местоблюститель
смиренный Сергий, митрополит
Московский и Коломенский
а теперь поговорим

Cogito ergo sum

из  телеграмм канала епископа Саввы Cogito ergo sum
О вчерашнем вбросе «Церковь больше не будет освящать оружие».
Во-первых. Строго говоря, термин освящение должен относиться только к предметам, посвящаемым Богу: облачениям, сосудам и проч. Во всех остальных случаях можно говорить о благословении. И хотя в быту почти все используют расширительное значение термина «освящение», терминология церковных документов должна быть точной. К слову сказать, средневековый западный рыцарь, а тем более какой-нибудь тамплиер именно что посвящал своё оружие Богу при принесении рыцарских обетов Богу же и Церкви. Но очевидно, что нынче ситуация иная. Итак: мы говорим о благословении, но не об освящении (собственно так и есть в богослужебных книгах).
Во-вторых. Упомянутый вброс возник после одобрения Межсоборным Присутствием Русской Православной Церкви проекта документа «О благословении православных христиан на исполнение воинского долга». Этот документ не является «решением», поскольку полномочий принимать общецерковные решения у Межсоборного Присутствия нет. Таковые полномочия принадлежат Архиерейскому Собору, который запланирован на ноябрь. Тогда и будет решение, равно как и будет опубликован итоговый текст. Итак: никаких решений пока нет.
В-третьих. Вброс возник, как кажется, в связи с крайне неудачным, но безусловно кликбейтовским заголовком в РИА Новости «РПЦ намерена отказаться от освящения оружия» к комментарию одного из участников работы Межсоборного Присутствия о.Филиппа (Рябых). Как всякий пересказ, этот комментарий не столь точен, как сам обсуждаемый текст. Тем не менее основная мысль комментария (но не заголовка) схвачена верно: главным адресатом благословения является воин, а не оружие. Оружия могут окропляться святой водой, но именно что в контексте благословения тех воинов, которые будут использовать это оружие. Ровно так же, как новая квартира будет окропляться только в присутствии будущих её жильцов, а не в пустой от людей новостройке, и молитва из чина благословения жилища будет звучать так: «Сам и ныне здесь жить желающих и через нас недостойных мольбы и моления Тебе приносящих, от всякого зла невредимыми сохрани, благословляя их и это жилище, и в безопасности их жизнь всегда сохраняй, изобильно все блага Твои им Твоим благословением на пользу подавая».
Вот и в молитве на благословение оружия указывается на воинов, (более того, их следовало бы называть поименно, хотя на практике последнее, конечно, затруднительно): «ниспосли твое небесное благословение на эти оружия и на этого раба твоего имярек, намеревающегося их носить ко укреплению и заступлению Твоей Церкви, сирот и вдовиц, и Твоего достояния на земли». Другими словами, практика благословения оружия вне контекста благословения воинов противоречит богослужебным текстам, да и смыслу церковного действия. А благословлять воина с его оружием — так это ещё преподобный Сергий Радонежский делал (о чём в проекте текста есть прямое упоминание).

https://t.me/kartezianec/2001
а теперь поговорим

Александр Ходаковский

На днях спросили меня, чувствуем ли мы спокойствие и уверенность от того, что Россия за спиной? Я ответил...нет. Было удивление, но я пояснил: фактор времени. Пока Россия примет окончательное решение и вступит в дело - Донбасс встретит свою судьбу один-на-один. Пусть это будут сутки, двое суток - этого хватит. Потом мы будем праздновать временную победу перед новыми тяжелыми трудами и кровью, но сначала мы выпьем свою чашу сполна.
Пусть простится мне это сравнение, но, под воздействием настроений страстной седмицы, наверное, Донбасс ассоциируется у меня с Христом в Гефсиманском саду: да минет меня чаша сия, но, впрочем, не как я хочу, но как Ты....В состоянии Донбасса сейчас примерно столько же смирения перед грядущей судьбой, и быть сейчас рядом с Донбассом - великая честь.
Многие не понимают происходящего, некоторые позволяют себе говорить, что Донбасс превратился в клоаку - они не рядом и не соразделяют. Они как те, кто бросал ветви под ноги ослу и кричал «Осанна», когда все цвело и благоухало, и пусть не все встречавшие Христа потом требовали от Пилата «Распни его», но очень немногие остались и претерпели все до конца.
У Галича в «Памяти Пастернака» есть строчки:
«И кто-то спьяну вопрошал:
— За что? Кого там?
И кто-то жрал, и кто-то ржал
Над анекдотом…»
Примерно так очень многие относятся к тому, что разворачивается на этой маленькой, меньше Москвы численностью и размерами территории. Да не будет нас среди таких.
https://t.me/aleksandr_skif/1557
а теперь поговорим

Либерализм стал религией

Дмитрий Евстафьев
И причины нетерпимости либералов к чужому мнению тоже мне ясны. Они к дискуссии не готовы, им не на что опираться. Им нужна монополия на слово. Когда говорят только они.
И необразованность тоже объяснима. Либерализм стал религией, а значит, знать, читать можно только "дозволенное". Всё остальное - грех страшный.
И страшная, иррациональная, кажется, нетерпимость к отступникам.... Совсем всё понятно. Объяснимо, во всяком случае. Секта - есть секта.
И их готовность тупо повторять устаревшую методичку не удивляет. Это просто необходимый набор слов, мантра. Положено и все. Символ лояльности, пропуск в клуб. Когда я в 5й раз прочитал у разных, незнакомых друг с другом людей, вполне адекватных, казалось бы, одну и ту же банальность про комарика с фонариком, даже это стало понятно.
https://t.me/dimonundmir/3239

Профессор пишет про российских либералов, а видишь родимые пятна просветителей - российский докинзианцев. Впрочем, учитель Панчина (в прямом смысле, научный руководитель) был заместителем господина Навального в постболотным Комитете Российской оппозиции. Известная просветительница Ася Казанцева, создавшая учение про физиологическое различие  мозгов либерала от консерватора ватника, пропагандировала свою парадигму среди актива кандидата в Президенты России Ксении Собчак. - ВШ
См. Популяризация науки: от просвещения к мракобесию
а теперь поговорим

Запретили в Доме культуры петь песню «Мы — русские! С нами Бог!»

Суть проблемы - в г. Троицк под Челябинском детскому хору запретили в Доме культуры петь песню «Мы — русские! С нами Бог!» на 23 февраля. В администрации города делают вид, что им ничего не известно. Какие-то гниды в ДК, «запретившие русских», юлят, или вообще «делают морду кирпичом». Какой-то «зав зав ДК» с характерной фамилией Приймак отказался пущать русских детей на сцену с русской песнью. И нет на эту бандеровщину управы.
Мне пишут в комментах: «Юрий Петрович, помогайте!!!! Без Вашего репоста и поддержки Ваших Друзей, очень боюсь, что не сможем помочь детскому хору из Троицка, Челябинской области. Уже по телефону поговорила и с родителями и с представителями общественного совета города. И с сотрудниками ДК- у людей четкое ощущение безнадежности ситуации. Выступление детей зам зав ДК- Приймак снял без объяснения причин. Никакие доводы - принятая Конституция (русские - титульная нация), слова великого полководца Суворова, патриотическое воспитание детей, песня, посвящённая Празднику Защитников Отечества - ничего не помогло. Завтра в ДК должна прибыть нач.управления культуры Троицка Хмелева Л.Д. Попытаемся с ней поговорить. А как дальше помочь - не знаем. Помогите пожалуйста!!!!».
Прошу репоста всех, кому небезразлична судьба русского народа на своей земле! Как ни пафосно звучит, но без сопротивления латентной и явной русофобии ситуация и в центре, и на местах будет только ухудшаться.
https://t.me/voenkorKotenok/25759

Удивительная вещь! После того, как удалось придать огласке вопиющий случай русофобского решения чинуш, запретивших детскому хору в ДК г. Троицка Челябинской области петь песню «Мы — русские! С нами Бог!», ко мне в личку постучался «некто». Этот «некто» в менторском тоне пытался разъяснить в голосовых сообщениях, что песня «Мы — русские! С нами Бог!» в городе, где русские составляют 80% y, «неприемлема», потом поправил на «не уместна». Это, оказывается, «раскачивание лодки»!!! Дальше — больше: «некто» начал что-то лепетать про статью 282 в случае, если кто-то нерусский выразит неудовольствие звучащей песней про русских «Мы — русские! С нами Бог!»! За его репликами читалось плохо скрываемое раздражение. Связан ли этот некто с человеком по фамилии Приймак, мне пока доподлинно неизвестно, скорее всего связан — речь прямо чиновничья. Когда он произносит слово «Бог», то даже голосом через соцсеть прорывалось что-то еле уловимое злобное, менялся тон. Договорился «некто» до того, что упоминать (русским) слово «Бог» на 23 февраля ...«некорректно»… Ощущение такое, что чиновничье «некто» раздражено не словом «русские» в первую очередь, а словом «Бог». Это из этой же серии — мол, вы еще Его имя на пряжках напишите. Это, значит, как у гитлеровцев. Иж чего удумали: «С русскими Бог!»…   
И вообще, этот «некто» или «нечто» выразил неудовольствие, что в комментариях кто-то осмелился предположить, что фамилия Приймак украинская… Видимо, нельзя этого говорить… Отвечу:
1. Речь идет не о его (Приймаке) украинской фамилии. Это "бандеровщина" духовная. Свыше 80% жителей Троицка — русские. И именно поэтому песня "Мы — русские! С нами Бог!" не уместна?Воистину, извращенная логика.
2. "Мы — русские! С нами Бог!" — это слова Александра Васильевича Суворова, великого полководца и глубоко верующего русского человека. 282-я статья по жалобе условного татарина за его слова — плод извращенного воображения. 
3. Именно как раз на 23 февраля и уместно исполнение этой песни. Исключительно в точку! Суворов — символ Русской победы, этих знаков сейчас так не хватает России.
Я понимаю негодование огромного числа русских людей по поводу запрета петь детям, а лодку, как раз раскачивают те "близорукие" хитрецы, которые "как бы чего не вышло" запрещают русским детям петь русские песни, в т.ч. песни с упоминанием Бога.
Понять то, что происходит, всю трагедию происходящего может только русский человек и по крови, и по духу, верующий в Господа. Многонационал не поймет... 
P.S. Почему мне показалось, что «некто» связан с теми, кто напрямую запрещает русским детям Троицка ощущать себя русскими? Потому что он стер свои голосовые сообщения, видимо, боясь их огласки. Трусливо и даже подло. Так, тявкнул из-за угла против русских и Бога и скрылся, поджав хвост. Но кому не то что делать, а даже выражать языком вслух такие «некто» готовы указывать. Так хочется ощущать себя «элитой», тонким игроком, манипулятором, этаким игроком высшего уровня? А на деле получается дешево и не по-русски. 
https://t.me/voenkorKotenok/25781

В Челябинской области есть крещеные татары, Челябинская область родина нагайбаков. Разве татарин или башкир скажут, что с ними Бога нет? Слова Суворова на 23 февраля оскорбляют атеистов? - ВШ
а теперь поговорим

БАСТКОН-2021

БАСТКОН-2021



Басткон состоится, если, конечно, не спалит его своим огненным дыханием бешеный дракон, зараженный коронавирусом.
Басткон пройдет 22-24 января 2021 года в Москве.
Примерная программа:
22-го — круглый стол "Образ Бога в современной литературе" и награждение лауреатов литконкурса, посвященного стоянию на Угре. Локация: Издательский совет Русской православной церкви.
23-го — Вручение "Меча Бастиона", презентация одного сборника, о котором будет сказано позже, и тайный доклад Глеба Елисеева о первобытных людях. Этот день — по приглашениям. Локация — скорее всего, ресторан "Старина Мюллер".
24-го — День всеобщего сборища: доклады, презентации книг (в первую очередь тех, которые вышли и еще выйдут в серии "Бастион"), вручение большинства наград конвента, банкет. Локация - ресторан "Колесо времени".
Программа будет уточняться и конкретизироваться, но пока всё примерно так. Заявки на доклады принимаются. Можно сделать заявку прямо здесь, под этим текстом.
Девиз кона в этом году: PLUS ULTRA!

https://bastion-kon.livejournal.com/83682.html