Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

а теперь поговорим

Достоинство семьи не в кумовстве

а теперь поговорим

Мерзкий тиранПутин приди и дай нам владу

У меня не выветрилось еще ощущение от дискуссии с харьковскими "антифашистами" 2014 года. "Вы нас освободите, а потом уйдите и не мешайте богатовекторности". Освободите, потому что в Харькове больше русских, чем в "татаро-мордовской Москве". Вот такой компот! Донбассу мы обязаны, они за русскость заплатили кровью, Должны ли мы заплатить кровью своих солдат за победу восточной Украины над "рагулями"? Чем харьковская спесь над недорусскими кацапами чище "рагулянской". Послушайте якобы прорусских украинских деятелей. Даже экспертам, имеющим теперь гражданство России понадобилось более 3 лет, чтобы избавиться от украинской исключительность и презрения к русским унтерменшам и их Орде.
Скорее львовянин станет русским патриотом, чем харьковский или херсонский антифашист, мриющих о ядренной бомбе против Мордора-Орды.
а теперь поговорим

О священнике Данииле Сысоеве, Великой Отечественной войне и Божьей каре

В очередной раз, бегающих за мной по соцсетям уранополит, проклял меня "за победобесие и поддержку еретика Осипова". Про ненавидимое уранополитами Малерами  победобесие хорошо написано Тимуром. Печально, что приверженцы ненависти к 27 миллионам наших предков отвечают за богословскую чистоту в РПЦ. Интересно, где был бы "православный сионист" Малер, если бы "боголюбымый воин Адольф" осуществил бы "окончательное решение"? Впрочем, гозманов и макаревичей этот вопрос тоже не парит.  ВШ

О священнике Данииле Сысоеве, Великой Отечественной войне и Божьей каре
22.06.2020
Тимур Давлетшин

О заблуждениях убиенного священника Даниила Сысоева, основоположника антипатриотического учения т. н. уранополитизма, я уже неоднократно писал. К сожалению, эти заблуждения распространяются через церковные лавки, в которых продается книга о. Даниила «Гражданин неба». В этой книге последователи о. Даниила собрали его статьи из ЖЖ. Кроме антипатриотических идей убиенного иерея в некоторых статьях содержатся весьма оригинальные рассуждения о Божьей каре (см. мою статью «“Небесные граждане” (уранополиты) против светской педагогики»).
Вот и о Великой Отечественной войне, 75-летие Победы в которой наша страна празднует в этом году, о. Даниил Сысоев писал как о Божьей каре (не наказании, которое имеет значение вразумления, а именно о каре, имеющей значение возмездия). Вообще он стоял на антипатриотических позициях, говоря об этой войне, по сути, уравнивая и предателей власовцев, воевавших на стороне Гитлера, и наших защитников Родины, по мысли о. Даниила, воевавших также за преступный режим (см. мои статьи «Уранополитизм и церковное осуждение фашизма и коллаборационизма» и «“Ошибка” генерала Власова. Пояснения для уранополитов»).
В статье «Апология Каина» (также опубликованной в книге «Гражданин неба») о. Даниил полемизирует с некими «публицистами патриотического направления», которые оправдывают Сталина, причем из статьи складывается впечатление, что все патриоты непременно сталинисты, что, конечно же, не так. Но суть не в этом. Меня очень удивила и возмутила следующая мысль о. Даниила:
«Все небесные существа были в восторге, когда Бог воздает злодеям за их злодейства. И в истории СССР это видно необычайно сильно. Именно в день русских святых началась война, когда Бог воздавал кару гонителям, мучителям, богохульникам и злодеям».
Эта мысль убиенного иерея вызывает у меня не просто несогласие, а очень сильное возмущение. Какое, к примеру, отношение поколение призванных 19-летними в 1941 году имеет к гонениям? Ведь, как известно, почти все это поколение погибло в боях. Collapse )
Не думаю, что все последователи о. Даниила Сысоева разделяют сие воззрение относительно радости небесных существ по поводу начала войны. Однако сия статья вошла в изданный последователями о. Даниила сборник его статей «Гражданин неба», стало быть, эту статью можно считать не просто личным заблуждением убиенного иерея, а постулатом псевдохристианской уранополитической идеологии. И книга с такими перлами уранополитической мысли продается в церковных лавках. Какой, спрашивается, вывод о Православии может сделать человек с нормальными нравственными и патриотическими представлениями, только приходящий к вере, прочитав такое?


Благодатный Огонь

http://blagogon.ru/digest/991/
а теперь поговорим

Мои 5 копеек про алкогения

Арест при ДТП практикуется очень редко, практически никогда. Ефремов же не сбежал с места преступления. Поэтому крики "посадят", это развод адвоката(ов) Ефремова. Не удивлюсь, предъявлению всего списка текстов "не судите великого актера в суде". Фейгин стайл. Грозило маребагдосарян -переростку года 3 колонии поселения. Первая судимость, помощь следствию, явка с повинной, чистосердечное раскаяние, деятельное раскаяние (публичные извинения перед семье жертвы в денежной форме). Это не "откупиться", это законное. Журналисты не знают, это право на срок на две трети от нижнего предела. Если суд вынесет материальную компенсацию, то надо выплатить её без воплей и апелляцию подать на снисхождении, приложив документы платежа. С нормальным адвокатом "кающийся" Ефремов после апелляции на условный срок мог бы претендовать. Да еще зачет домашнего ареста, с амнистией по поводу новой Конституции.
Но тут за дело взялся адвокат "фейгин", а "друзья" помогли.
Адвокат у Ефремова «правильный», задержка с извинениями. Извиняться должен не Ефремов, ему нечего сказать или не так: правильным текстом на бумажке. Надо сбивчиво размазывая слезы кулаком. Мог и переиграть, но простили бы. Потом адвокат посоветовал некоторым друзьям, и они врезали про отличие таланта от быдла, «талант не должен сидеть». Перл «беда пришла в обе семьи» это супер находка адвоката гения, клепающего из алкоправдоруба в трусах икону сопротивления.
И ведь как повелись «друзья» на сию псевдодуховную хрень! Главное, наши львы толстые не «могут молчать». Главное градус рукопожатного сообщества перегрет. Даже более менее адекватные заходятся в пост карантинной истерике.
Не удивлюсь, если адвокаты начнут копаться в скелетах погибшего. И конечно же, судьи.
Это будет четким маркером: налицо фейгин стал, Ефремова решили посадить. Замечу, не власть.
Садись, пять.
а теперь поговорим

о нарушениях законности в лагерях

Письмо прокурора СССР И.А. Акулова И.В. Сталину о нарушениях законности в лагерях от 4 июня 1934 г.

Полностью: https://corporatelie.livejournal.com/82799.html

Приведем для иллюстрации дело нач]алыш|ка участка Дмитлага24 АЛЕКСАНДРОВА, в распоряжении которого находилось несколько тысяч заключенных. Этот АЛЕКСАНДРОВ 4 мая 1934 г в присутствии группы заключенных и работников лагеря расстрелял заключенную женщину 20 лет, осужденную на 2 года за нарушение правил о паспортизации.
Поводом для расстрела послужила ругань заключенной и попытка ее ударить заключенного, исполнявшего обязанность старшего.

АЛЕКСАНДРОВ был предан суду Коллегии за убийство лишь по предложению Прокуратуры Союза в июне 1934 г., а руководство Восточного] р-на Дмитлага его своевременно не только не привлекло, но на другой день после убийства на митинге заключенных уполномоченный района объявил, что АЛЕКСАНДРОВ за правильное применение оружия представлен к награде.В этом же Дмитровском лагере стрелок в присутствии группы заключенных и колхозников расстрелял задержанного колхозниками беглеца заключенного. При чем расстрелял, несмотря на просьбы колхозников и беглеца не делать этого.
Начальник 3-го отд|ела| Хлебни конского р[айона] Дмитлага прекратил дело о стрелке по мотивам «повышенной нервозности стрелка». Впоследствии стрелок был Коллегией ОГПУ осужден к 10 г. лишения свободы.

В поселке, на территории которого расположен лагерный пункт Бамлага, командир дивизиона ВОХРа и его адъютант ЛИЛОВ задержали двух местных рабочих и по дороге в милицию ЛИЛОВ одного из них убил без всяких оснований.
Несмотря на Привлечение к ответственности за убийство, ЛИЛОВ был назначен Командиром взвода ВОХРа и вновь в пьяном виде учинил дебош с оружием в руках.

В Ухтпечлаге группа стрелков но главе с начальником лагпункта систематически избивала заключенных и отбирала у них личные веши и деньги.
Н]ачальни]к 3-го отд[ела| одного из лагпунктов Карагандинских лагерей ЕГОРОВ под видом вызова на допрос, понуждал к сожительству заключенных женщин, разложив весь аппарат, вовлек в эти безобразия подчиненных ему работников. Вскрыто это дело было лишь после того, когда заключенный ГРИБАНОВ, приревновав к Егоропу свою сожительницу заключенную Мусюкову, пятью выстрелами из нагана убил ее.

https://corporatelie.livejournal.com/82799.html
а теперь поговорим

Этика медицины катастроф

Сектор гуманитарных экспертиз и биоэтики Института философии РАН
журнал «Человек»
проводят круглый стол
«Этика медицины катастроф»
27 апреля 2020 г. 16.00
Выступающие:
Тищенко П.Д. (основной докладчик)
Михель Д.В. (основной докладчик)
Воронин А.А., Пронин М.А., Попова О.В. Майленова Ф.Г., Шевченко С.Ю., Кузичев И.А.
Модераторы: О.В. Попова, Ф.Г. Майленова
Материалы круглого стола будут опубликованы в спец. номере журнала «Человек»
Желающим принять участие в мероприятии в качестве докладчика просьба связаться с Ольгой Поповой J-9101980@yandex.ru
Круглый стол пройдет на платформе Zoom
Подключиться к конференции Zoom:
Идентификатор конференции: 719 4665 2233
Аннотация круглого стола
Как подчеркивается в заявлении Международного этического комитета и Всемирной Комиссии Юнеско по этике научных знаний и технологий от 26 марта 2020 г.: «Коронавирусная болезнь COVID-19 быстро достигла серьезных пандемических масштабов, что требует глобального осмысления c с позиции биоэтики и принятия незамедлительных ответных мер. Возникающие многочисленные этические проблемы требуют отложить в сторону разногласия и совместно выработать этически приемлемые решения. В контексте сложной пандемической ситуации ключевую роль должны играть принципы биоэтики и этики науки и технологии, основанные на уважении к правам человека».
Пандемия – глобальная угроза всему человеческому роду, всей популяции Homo sapiens sapiens. Это одна из оборотных сторон глобализации, возникшая на заре Нового времени вместе с появлением мировой торговли. Она не рукотворна, а природо-творна, хотя цивилизация создаёт для стремительного распространения вируса чрезвычайно благоприятные условия. Очередной раз природа заявляет о себе и как о колыбели человечества, и как о грозной, угрожающей его существованию неподвластной стихии. Эта угроза не имеет границ - государственных, социальных, этнических, расовых. Она демократично проникает сквозь барьеры социальных различий. Человеческая ситуация стремительно переформатируется из относительно стабильной в чрезвычайную.
Выживание человечества непосредственно оказывается зависимым от того, насколько люди разобщённые национальными, классовыми, этническими, гендерными, религиозными и др. барьерами окажутся способны к солидарности перед лицом экзистенциальной угрозы. О возможности подобного рода солидарности писал Г. Йонас в середине ХХ-го века, отстаивая идею «эвристики и этики страха». Отмечая стремительно ширящееся многообразие философских, религиозных и иных версий позитивного истолкования блага, он предлагал взять в качестве общечеловеческого основания не позитивное понимание блага, а негативное – совместное переживание страха и угрозы. Им предполагалось, что в горизонте объединяющего большую часть человечества переживания страха возможна совместная кооперативная деятельность, а со временем формирование общих моральных ценностей совместного выживания.
За пол века многое в нашем мире изменилось. Сегодняшняя чрезвычайная человеческая ситуация – это тотальный вызов современному человеку, который создаёт острую необходимость транс- и междисциплинарного изучения и осмысления как основания выработки взвешенных политических, экономических, медицинских и иных решений. Внести свою лепту в решение этих проблем обязаны представители биологических, но и гуманитарных наук.
Приглашаем к участию!
а теперь поговорим

СССР глазами очевидца

СССР глазами очевидца.



(Я больше не могу читать ту чушь, которую пишут об СССР на каждом шагу. Такие фантазии черных лакировщиков истории могут ведь полностью ее исказить. Кто-то из ЖЖ (к сожалению, я не помню ссылки; а, вот подсказали, в журнале germanych) уже взялся за описание реальной жизни советских людей. Я решил подхватить этот почин и тоже написать правду об СССР).

В СССР была очень вкусная и здоровая пища. Люди довольно часто лакомились деликатесными продуктами – зернистой и паюсной черной икрой, майонезом, зеленым горошком в баночках. Очень популярна была колбаса, особенно сортов "по 2-20" и "Любительская", которая стоила 2-90 за кг. В некоторых городах, правда, в магазинах колбасы никогда не было, потому что вместо нее на прилавках совершенно свободно стояла морская капуста. Но население легко выходило из этого положения, посещая так называемые "колбасные электрички". В этих поездах была организована продажа колбасы, правда, часто надо было отстоять в электричке очередь с утра.

Если каких-то продуктов не было в магазинах, то люди были вынуждены находить их в своих холодильниках. Самым лучшим в мире холодильником был холодильник ЗИЛ, он превосходил по всем параметрам Мерседес. У партийной элиты, так называмых аппаратчиков, ЗИЛы были только черного цвета.

Холодильники в советское время стояли на кухнях. На кухнях рассказывали анекдоты о руководителях страны, читали между строк газеты и впоследствии развалили СССР. Туда же приносили запрещенных авторов - Солженицына, Фрейда, Луку Мудищева. Читать эти книги можно было только на кухне и по ночам, потому что иначе можно было попасть под расстрел, как это случилось, например, с поэтом Бродским, который был оформлен тунеядцем (в СССР для борьбы с бюрократизмом часто реальная должность не соответствовала оформленной по документам). Бродский посмертно был награжден Нобелевской премией матерым антисоветчиком Бжезинским.

Кухни были у всех, а остальное жилье не у всех. Вообще, советские люди имели два вида жилья. Одно было очень просторным и светлым, его очень быстро давали всем, кто это заслужил, и оно находилось в домах, которые назывались "сталинскими". Другое было, наоборот, очень тесным, зато его надо было очень долго добиваться, выпрашивать у начальства или десятилетиями стоять на него в очереди. Туалет там был совмещен со спальней, а ванны были только сидячие или стоячие. Такое жилье называлось "хрущобой".

И в сталинских домах, и в хрущобах люди по вечерам, в основном, смотрели хоккей. Главными соперниками нашей сборной были чехи и канадцы. Канадцев наши спортсмены довольно часто били, но бывало, что и нашим ломали носы соперники. В случае, если канадцы морды били нашим, по Центральному телевидению специальный человек, Н.Н.Озеров, объявлял, что такой хоккей нам не нужен. Чехословакия же была для нас братской страной, поэтому на льду с чехами получалось все гораздо хуже и тяжелее.

Кроме самого лучшего в мире хоккея, у нас был самый лучший в мире балет (поговорку "а также в области балета мы впереди планеты всей" записал популярный актер Даль еще при царе). Балет "Лебединое озеро" постоянно шел по телевизору по заявкам Политбюро, а чтобы посмотреть остальные балеты, надо было идти в Большой театр. В театре была касса и рядом обычно никого народу, но билеты предпочитали покупать у спекулянтов, за которыми гонялась милиция. Спасаясь от погони в сквере у Большого театра, спекулянты старались затеряться днем среди ветеранов войны, а вечером среди гомосексуалистов. Купив билет, можно было пройти внутрь театра и на сцене увидеть тех артистов, которые не остались в капиталистических странах после последних гастролей.

Дважды в год, в мае и в ноябре, всем работающим и учащимся предлагали явиться с вещами для участия в демонстрациях. Отказаться от участия было нельзя, потому что тогда отказавшегося лишали премии (или ставили двойки, если он учился), а начальство (преподавателя) могли посадить в тюрьму или даже не выпустить в Болгарию по турпутевке. Демонстранты шли вдоль трибун, где стояли руководители страны, и показывали им на портретах, как эти руководители могли бы выглядеть тридцать лет назад, если бы не употребляли спиртных напитков.

О спиртных напитках. При Сталине народ не пил, потому что для людей важны были идеалы, а не водка, да и в Гулаге спиртного не давали. Потом, при Хрущеве и Брежневе, все спились, особенно артисты. Постоянно находясь в таком запойном состоянии, население даже и думать не могло о наркотиках. А при Горбачеве неправильно спланировали лесоповал и по преступной ошибке вырубили вместо тайги виноградники. Пить стало совершенно нечего, пришлось воровать. Так случилась приватизация.

Да, забыл добавить, что в СССР не было ни преступности, ни секса, ни туалетной бумаги.

(вы скажите, какие стороны жизни СССР остались неохваченными, я охвачу).

https://users.livejournal.com/vba-/105952.html

Спасибо за наводку https://ivanov-petrov.livejournal.com/2247862.html