Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

а теперь поговорим

ОБРАЩЕНИЕ К «ПИРАТАМ»

ОБРАЩЕНИЕ К «ПИРАТАМ»

Дорогие пираты, контрабандные продавцы, а также уважаемые нелегальные покупатели, скачиватели и аудио-слушатели контрафактного варианта книги «Несвятые святые»!

Позвольте в первую очередь от всего сердца поблагодарить вас за плодотворное сотрудничество в деле распространения православной литературы и искренне заверить: ни автор, ни издательство не имеют к вам никаких претензий.

Но все же в это непростое время позвольте воспользоваться случаем и предложить вам уникальную и благоприятную возможность - принести посильную покаянную жертву на нужды Псковской епархии и на многочисленные ремонты Псково-Печерского монастыря.

Поверьте: сегодня любая ваша лепта будет принята с душевной благодарностью.

Спаси вас Господь!

+ Тихон,
Митрополит Псковский и Порховский,
Игумен Псково-Печерского монастыря

ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.RU:
http://ppm.pravoslavie.ru/pirates/

а теперь поговорим

Что читают в Китае

Министерство образования Китая сегодня опубликовало список 100 книг для учеников. В списке есть три советских произведений: «Чёрным по белому» М. Ильина;
«Детство» М. Горького;
«Как закалялась сталь» Н. Островского.
а теперь поговорим

Вот такая притча.

Как то в нашу церковную библиотеку зашла благовоспитанная прихожанка. Наверное, с огромным социальным капиталом. Книжку ей надо взять. Гарна пани с макияжем и не в кроличьих мехах. Осенью дело было. Пожилая женщина в платочке, копошилась, оформляя книжку. "Вот ведь, наберут деревенских" - посетовала высокодуховная госпожа. "Ваша правда, я только учусь на библиотекаря", скромно ответила доктор биологических наук, заменяющая заболевшую ответственную за библиотеку. Дама была из одного из новых коттеджных поселков, облепивших бывшую советскую академдеревеньку. Довольная собой, а паче своим справедливым назиданием, дама прошествовала из библиотеки. Вот такая притча из жизни.
Увы мне, рассказывая притчу тоже в гордыню и осуждение  занесло. Приукрасил словесами, каюсь.
Но доктора с кандидатами реальные (с)
а теперь поговорим

Как же мы часто слепы!

В этой притче — о мытаре и фарисее — рассказывается о двух людях. Мытарь — это славянское слово для обозначения сборщика налогов, профессии, окруженной в древнем мире всеобщим презрением. Фарисей — это название правящей партии, верхушки тогдашнего общества и государства.

На нашем теперешнем языке мы сказали бы, что притча о мытаре и фарисее — это символический рассказ о важном представителе ведущего слоя, с одной стороны, о мелком и малопочтенном «аппаратчике», — с другой.
https://www.pravmir.ru/o-mytare-i-farisee-pervyj-zov-velikopostnoj-vesny/

ВШ:
Правящей партией были саддукеи - книжники, вовремена Христа саддукеи руководили и Синедрионом и были первосвященниками. Фарисеи были начитанной демократической оппозицией. Неготивно относившейся к власти. Мытарь - как раз представитель власти, он взымает налоги. Служит кесарю. Как же мы часто слепы! Даже в притче о мытыре и фарисее фарисейсивуем, осуждая, а не просим милости.

Увы нам!

а теперь поговорим

Друг познаётся в удаче

Друг познаётся в удаче
Так же порой, как в беде.
Если он душу не прячет,
Чувства не держит в узде.

Друг познаётся в удаче.
Если удача твоя
Друга не радует, — значит,
Друг твой лукав, как змея.

Или же горькая зависть
Разум затмила его,
И, на успех твой позарясь,
Он не простит ничего.

Он не простит... Но иначе
Скажет об этом тебе.
Друг познаётся в удаче
Больше порой, чем в беде.
_____________________________

А.Дементьев

а теперь поговорим

Достоевский как философ и богослов: художественный способ высказывания

Вышла монография Т.А. Касаткиной, подготовленная в ходе работы над проектом:

Касаткина Т.А. Достоевский как философ и богослов: художественный способ высказывания / Отв. ред. Е.А. Тахо-Годи. – М.: Водолей, 2019. – 336 с. (Серия «Русская литература и философия: пути взаимодействия». Вып. 4).

В новой книге Т.А. Касаткиной предпринимается исследование философских и богословских смыслов «Записок из подполья» и художественных текстов «Дневника писателя» Ф.М. Достоевского посредством субъект-субъектного метода, подробно описанного в первой части исследования. Во второй («Записки из подполья») и третьей (художественные тексты «Дневника писателя») частях исследуется, что такое философия произведений Ф.М. Достоевского, почему она существует в его текстах как внутренняя и имплицитная, как именно она там существует и посредством чего открывается для читателя. В первой части демонстрируются также возможности субъект-субъектного метода применительно к произведениям изобразительного искусства: иконе и религиозной живописи.

ЗДЕСЬ ДОСТУПНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ ВЕРСИЯ МОНОГРАФИИ